له: أحدثت؟. قال: "لا، بل مسست ذكري" (¬١).
فالدليل منه أنه ﵇ توضأ من مس الذكر، وفعله واجب.
فإن قيل: فقد نفى ﵇ أن يكون حدثا بقوله: "ما أحدثت"، فهذه حجة عليكم.
قيل: إنما نفى الحدث المعتاد من الريح والبول وغير ذلك.
وقد اعترضوا على جملة هذه الأخبار بأشياء:
أحدها: أن قالوا: قد قال أحمد بن حنبل: أربعة أحاديث لا تصح عن النبي ﵇، منها: حديث مس الذكر والقهقهة (¬٢).
وقال يحيى بن معين: لا يصح في الوضوء من مس الذكر حديث (¬٣).
