Baca Juz 2, halaman 325

قالوا: وأيضا فإن مذهبنا أن ما كانت البلوى به عامة لا تقبل فيه أخبار الآحاد، والإنسان لا يخلو في كل يوم من مس ذكره مرارا، كما لا يخلو من الغائط والبول، فلو كان الوضوء من مس الذكر واجبا لكان نقله مستفيضا، كما هو الغائط والبول.

قالوا: ولو صح الحديث لكان معارضا بحديث طلق بن علي أنه سأل رسول الله ﷺ عمن مس عمن مس ذكره وهو في الصلاة فقال: "لا بأس، هل هو إلا كبعض جسده؟ " (¬١).

وموضع الدليل منه: أنه قال: "لا بأس"، والحدث في الصلاة لا يقال فيه: لا بأس، ولأنه علل فقال: "لأنَّه كبعض جسده".

وقد روى قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال: أنا أتوضأ فأمس ذكري؟ فقال النبي ﷺ: "هو منك" (¬٢).