وكذلك إن احتج بقوله تعالى: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.
قلنا له: إن هذا إنما أتلفنا عليه مثل ما تناول؛ لأنه متناول لجميع النفس في الحكم، إذ كانت النفس لا تتبعض في الإتلاف، فيستحق عليه مثل ما أتلف.
* وأما اليدان فلا تؤخذان بيد واحد؛ لأن اعتبار المساواة واجب فيما دون النفس، بدلالة أن اليد الصحيحة لا تؤخذ بالشلاء بالاتفاق، فكذلك لا تؤخذ يدان بيد.
مسألة: [القصاص بين الوالد والولد]
قال: (ولا قصاص بين والد وولده فيما جناه الوالد في النفس، ولا فيما دونها).
وذلك لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن حده قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "لا يقتل والد بولده".