وروى كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﵊ فقال: "من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله: فقد بر في يمينه".
وأيضًا: فإن قوله: والله لأفعلن كذا إن شاء الله: يمينٌ معقودة بشرط مشيئة الله، ولا تُعلم مشيئة الله فيه، فلا يُوقع الحنث.
* وإنما شرطنا أن يكون الاستثناء موصولاً بالكلام: من قبل أنه يجري مجرى الشرط، والجواب لا يتعلق بالشرط إلا أن يكون موصولاً به.
ألا ترى أنه لو قال: عبدي حرٌّ، ثم قال بعد ساعة: إن دخل الدار: لم يعمل الشرط، وكان العتق ماضيًا.
ولو وصله بالإيقاع، فقال: عبدي حرٌّ إن دخل الدار: لم يقع أو يوجد الدخول.
ويدل على ذلك أيضًا: قول الله تعالى في قصة أيوب: ﴿وخذ بيدك ضغثًا فاضرب به ولا تحنث﴾، ولو جاز الاستثناء غير موصول بالكلام، لأمره بالاستثناء: فلا يحنث.
ويدل عليه أيضًا: قول النبي ﵊: "من حلف على