والأكل والشرب والشراء والبيع ونحوها أشياء من أمور الدنيا، يخرج بها المجروح عن الحال التي كان عليها، فلذلك غسل.
ويدل على ذلك أيضًا: قول النبي ﷺ حين أسرع، لما أخبر بموت سعد بن معاذ ﵁، وقال: "خشيت أن تسبقني الملائكة إلى غسله، كما سبقتنا إلى حنظلة"، فقد كان سعد بن معاذ شهيدًا؛ لأنه جرج يوم الخندق.
[حكم تغسيل الشهيد إن نطق بالوصية]
قال أبو جعفر: (وإن أوصى، ولم يفعل شيئًا مما ذكرنا: لم يغسل).
قال أبو بكر أحمد: روى خلف بن أيوب عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أنه لم يحمل حتى أوصى، فهو بمنزلة المحمول، يعني يغسل.
وقال محمد في "الزيادات": إن أوصى مثل وصية سعد بن الربيع ﵁، أو نحوها، ثم مات: لم يغسل.
وكانت وصية أن قام للرجل الذي لقيه: "اقرئ رسول الله ﷺ مني السلام، وقل له: إن بي كذا وكذا طعنة، كلها قد أصابت المقتل، وأقرئ الأنصار مني السلام وقل لهم: لا عذر لكم إن قتل