وتبعه الزركشي (١) (٢)، ونقله الحجاوي (٣) عن شرح العمدة (٤)؛ لأنه لو كان شرطًا كما قاله هؤلاء، لم يسقط بالسهو، فتدبر!.
لكن قد يتوقف في السقوط وصحة الوضوء مع قول الشيخ في الحاشية (٥): "لو استعمل الماء ولم يدخل يده في الإناء لم يصح وضوءه وفسد الماء؛ لأن المعنى الذي فيهما غير معقول" فليحرر (٦)!.
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 1، ص 69 (SanadKitab #16772, hlm. urut 197)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
