-إن كان أحظ له (١) -.
ويرثُ عصبةُ ملاعِنةٍ عتيقَ ابنها (٢).
ولا يباع ولاء، ولا يوهب، ولا يوقف، ولا يوصى به، ولا يورث، وإنما يرث به أقرب عصبة السيد إليه يوم موتِ عتيقه، وهو المراد بـ: "الكُبْر" (٣). . . . . . .
ــ
جميع المال -كما سبق (٤) -.
* [قوله: (إن كان أحظ له) بأن زادوا على مثلَيه (٥)، وإلا -قاسمهم كما سبق-] (٦).
* قوله: (ويرث عصبةُ ملاعنةٍ عتيقَ ابنها)؛ لأن عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه (٧).
* قوله: (وهو المراد بالكُبْر) بضم الكاف وسكون الباء الموحدة في رواية
