لضرورةٍ، لغير أسيرٍ، وَيعزِل (١)، ويُجزئ تَسَرٍّ عنه (٢)، وسُنَّ تخيُّرُ ذات الدِّين، الوَلودِ البِكر، الحَسيِبةِ، الأجنبيةِ. ولا يَسألُ عن دِينها حتى يَحمَدَ جمالها (٣).
* * *
ــ
* قوله: (لضرورة) فإن لم تكن ضرورة لم يتزوج ولو مسلمة.
* قوله: (وسن له تخير ذات الدين. . . [إلخ]) (٤) ويسن له أيضًا أن يختار الجميلة؛ لأنه أمكنُ لنفسه، وأغضض لبصره، وأكمل لمودته، ولذلك شرع النظر قبل النكاح (٥)، ولا يسن الزيادة على واحدة؛ لأنه تعريض للمحرم، وقد قال
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 4، ص 255 (SanadKitab #16772, hlm. urut 2164)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
