في طلاقٍ (١)، أو منع من تزويج (٢)، ولا يصحُّ إِلا من زوجٍ (٣) -ولو مميِّزًا يعقله- (٤). . . . . .ــ* قوله: (ولو مميزًا يعقله) فيصح طلاق المميز، وكذا ظهاره في أشهر الروايتَين (٥)، وليس مبنيًّا على تكليفه -كما فعله الطوفي (٦) - بل هو من قبيل ربط
