Baca Juz 5, halaman 169

وإن قاله عارفٌ بمقتضاه (١)، أو قال: "أنتِ طالق إذْ قمتِ، أو وإن قمتِ، أو ولو قمتِ": طَلَقتْ في الحال (٢).

ــ

* قوله: (وإن قاله عارف [بمقتضاه)؛ أيْ: بمدلوله (٣) اللغويِّ، وهو التعليل (٤).

* قوله: (طلقت في الحال]) (٥)؛ أيْ: إن كان وجد، لا إن لم يوجد (٦)؛ لأنه إنما طلقها لعلة فلا يقع إذا لم توجد (٧) , وبذلك أفتى ابن عقيل في فنونه فيمن قيل له: زنت امرأتك، قال: هي طالق، ثم يتبين أنها لم تزن أنها لا تطلق،