و: "إن دخلتِ الدار وإن دخلت هذه فأنتِ طالق": لم تَطلُق إلا بدخولهما (١).
و: "إن قمتِ فقعدتِ، أو ثم قعدتِ. . . "، أو: "إن قمت متى قعدت"، أو: "إن قعدتِ إذا قمتِ، أو متى قمتِ. . . ". . . . . .
ــ
فالاحتمالات أربع (٢).
* قوله: ([لم تطلق إلا] (٣) بدخولهما) مع أنه يحتمل أنه حذف من الأول (٤) لدلالة الثاني (٥) (٦) فتدبر!.
* قوله: (أو إن قمت (٧) متى قعدت) وهذا وأمثاله (٨) هو المسمى عند النحويين باعتراض الشرط على الشرط، فيقتضي تقديم المتأخر وتأخير المتقدم (٩)؛ لأنه
