ويلحقُها ظِهارُه وإيلاؤه (١)، ولها أن تتَشرَّفَ له وتتَزيَّنَ، وله السَّفَرُ والخلوةُ بها، ووطؤها، وتحصُل به رجعتُها (٢) -ولو لم يَنوِها- لا بمباشرةٍ، ونظرٍ لفرج. . . . . .
ــ
* قوله: (ويلحقها ظهاره وإيلاؤه) (٣) ويرث كل من صاحبه إجماعًا ويصح خلعها (٤)؛ لكن لا قسم لها صرح به (٥) الموفق والشرح (٦)، والزركشي في الحضانة (٧)، ولعله مراد من أطلق (٨).
* قوله: (ويحصل به)؛ أيْ: بالوطء (ولو محرمًا)، قواعد (٩).
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 5، ص 273 (SanadKitab #16772, hlm. urut 2704)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
