وأمٍّ على ولد ابن، وولد ابنٍ على جدٍّ (١)، وجدٌّ على أخٍ، وأبو أب على أبي أم (٢)، وهو مع أبي أبي أبٍ مستويان (٣) (٤).
ــ
لانفراده (٥) بالولاية، واستحقاق الأخذ من ماله (٦).
* قوله: (وأم على ولد ابن)؛ لما لها من فضيلة العمل والرضاع والتربية ولقربها (٧).
* قوله: (وهو مع أبي أب مستويان) (٨) مقتضى القواعد -وهو الموافق لما سيصرح به في الإعفاف (٩) -: تقديم أبي الأب على أبي الأم؛ لأن الأول عصبة وإن بعد والثاني من ذوي الأرحام.
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 5، ص 493 (SanadKitab #16772, hlm. urut 2914)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
