وذَكَرٍ بلا حَشَفَةٍ، وقَصَبه أنفٍ، وشَحْمةِ أُذنٍ، وزائدٍ من يدٍ ورِجْل وإصبعٍ وسِنٍّ (١)، وشللِ أنفٍ وأُذُنٍ، وتعويجِهِما: حكومةٌ (٢).
وفي ذَكَرٍ وأُنْثيَيْن -قُطعوا معًا، أو هو، ثم هما-: ديتان (٣).
وإن قطعتا، ثم قطع: ففيهما ديةٌ (٤)، وفيه حكومةٌ (٥).
ومن قطع أنفًا، أو أُذنيَين، فذهب الشمُّ، أو السمعُ: فديتان (٦).
وتندرج ديةُ نفعِ باقي الأعضاء، في ديتها (٧).
* * *
ــ
* قوله: (قُطِعُوا) استعمل الواو هنا في أبعاض مَنْ يعقل، فهي بمنزلته (٨).
* قوله: (وتندرج دية [نفع] (٩) باقي الأعضاء في ديتها)؛ (أي: غير الأنف
