Baca Juz 6, halaman 210

مغصوبٍ (١). وتُعْتبَرُ نِيَّةٌ، لا موالاةٌ (٢).

وأشدُّه: جلدُ زِنًى، فقذفٍ. . . . . .

ــ

* قوله: (لا موالاة) قال الشيخ تقي الدين: فيه نظر؛ لأنه [لا] (٣) يحصل منه حينئذ تألمٌ يقتضي زجرًا ولا ردعًا (٤).

* قوله: (وأشدُّه جَلْدُ زِنًى) إما أن تعتبر الأشديةُ بالوصف الذي يترتب عليه قوةُ الإسلام، أو باعتبار عموم المُقام عليه، وليس المرادُ: الأشدية بكثرة العدد؛ لأن ذلك لا يظهر بين حد القذف وشرب المسكر؛ إذ العدد فيهما واحد (٥).

* قوله: (فقذفٍ. . . إلخ) المعطوف (٦) مجردٌ عن معنى الأشدية، والمعنى: فيليه (٧) في الشدة قذفٌ. . . إلخ، وهذا التأويلُ لابدَّ منه، وإلا، فلو تساويا في