فلا يَحلُّ صيدٌ شارَكَ في قتلِه مَنْ لا تَحلُّ ذَبِيحَتُه؛ كمجوسِيٍّ (١)، ومتولِّدٍ بينه وبين كتابيٍّ (٢) ولو بجارِحِهِ، حتى ولو أَسلَم بعدَ إرسالِه (٣).
ــ
أبواه كتابيانِ (٤).
* قوله: (ولو بجارحِهِ) (٥)؛ أي: ولو كان قتلُ الصيدِ بجارحِ مَنْ لا تحلُّ ذبيحته (٦)؛ بدليل قوله: "ولو أسلمَ بعدَ إرسالِه"، فتدبر.
* قوله: (حتى ولو أسلم [بعد] (٧) إرساله)؛ لأن الاعتبار (٨) بحالة الإرسال (٩).
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 6، ص 410 (SanadKitab #16772, hlm. urut 3344)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
