شيئًا غيرَ لازمٍ بأَصْلِ الشرعِ، ولا مُحالٍ. فلا تكفي نيتُه (١).
ــ
* قوله: (غيرَ لازمٍ بأصلِ الشرعِ) هذا قولُ الأكثر (٢)، وهو خلافُ الصحيح الذي مشى عليه في قوله (٣)؛ والصحيحُ الانعقادُ (٤)، فكان ينبغي اقتصارُه على قوله: (غير محال) (٥)؛ بأن يقول في التعريف: وهو (٦) إلزامُ مكلَّفٍ مختارٍ -ولو كافرًا- شيئًا غيرَ محال، وعبارتُه لا تخلو أيضًا عن شيء من جهة العربية، وذلك (٧) أن عبارته توهم أن "ألزم" (٨) يتعدَّى لثلاثة (٩) مفاعيلَ؛ لأن "بعبادة" في موضع
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 7، ص 6 (SanadKitab #16772, hlm. urut 3458)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
