سيبويه: فإذا انقضى الكلام ثم جئت بـ «ثمّ» فإن شئت جزمت وإن شئت رفعت، وكذلك «الواو» و «الفاء»، إلا أنه يجوز النصب بالفاء والواو، وبلغنا أن بعضهم قرأ (١): (يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء ويعذّب من يشآء).
وروي بالأوجه الثلاثة «ونأخذ» من قول الشاعر:
٣٨٩٦ - فإن يهلك أبو قابوس يهلك ... ربيع النّاس والبلد الحرام
ونأخذ بعده بذناب عيش ... أجبّ الظّهر ليس له سنام (٢)
وجاز النصب بعد «الفاء» و «الواو» إثر الجزاء؛ لأن مضمونه لم يتحقق وقوعه فأشبه الواقع بعده الواقع بعد الاستفهام.
قال: وأنشد الفراء في كتاب «المعاني» (٣):
٣٨٩٧ - فإن يهلك النّعمان تعر مطيّه ... وتخبأ في جوف العياب قطوعها
وتنحط حصان آخر اللّيل نحطة ... تقضّب منها أو تكاد ضلوعها (٤)
