الوحي مجرى القول، لأنه ضرب منه.
وفي البحر ٨: ٣٤٦: وحي وأوحى بمعنى واحد. قرئ (وحي إلي).
قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن ... [٧٢: ١].
في ابن خالويه: ١٦٢: (وحى إلي) ابن أبي عبلة.
وفي البحر ٨: ٣٤٦: «ابن أبي عبلة والعنكي عن أبي عمرو ... (وحى) ثلاثيًا.
يقال: وحي وأوحى بمعنى واحد. قال العجاج: وحي إليها القرار فاستقرت.
وقرأ زيد بن علي (أحى) بإبدال الواو همزة».
أوفى
١ - بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين ... [٣: ٧٦].
٢ - وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم ... [٢: ٤٠].
= ١٠
٣ - الذين يوفون بعهد الله ... [١٣: ٢٠].
جاء (أوفى) لازما بمعنى الثلاثي. في المفردات: وفى بعهده وفاء. وأوفى: إذا تمم العهد، ولم ينقض حفظه.
وفي الكشاف ١: ١٣٠: «يقال: أوفيت بعهدي، أي بما عاهدت عليه، وأوفيت بعهدك، أي بما عاهدتك عليه. ومعنى (فأوفوا بعهدي): أوفوا بما عاهدتموني عليه من الإيمان بي والطاعة لي».
وفي البحر ١: ١٧٥: «قرأ الزهري (أوفى) مشددًا، ويحتمل أن يراد به التكثير، وأن يكون موافقا للمجرد، فإن أريد به التكثير، فيكون ذلك مبالغة على لفظ (أوف) وكأنه قيل: أبالغ في إيفائكم ...».