ب- وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم [١٦: ٤٣]
قرأ حفص بالنون وكسر الحاء. الباقون بالتحتية وفتح الحاء. غيث النفع: ١٤٨، الإتحاف: ٢٧٨، النشر ٢: ٣٠٤، البحر ٥: ٤٩٣.
ج- وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم [٢١: ٧]
قرأ بالبناء للفاعل حفص، والمفعول محذوف، أي القرآن أو الذكر.
الباقون بالياء والبناء للمفعول. الإتحاف: ٣٠٩، النشر ٢: ٢٢٣، غيث النفع: ١٧٠؛ البحر ٦: ٢٩٨.
٥١٦ - وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه [٢١: ٢٥]
قرأ بالبناء للفاعل حفص وحمزة والكسائي وخلف، الباقون بضم الياء مبنيًا للمفعول. الإتحاف: ٣٠٩، النشر ٢: ٢٢٣.
٥١٧ - كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك [٤٢: ٣]
ابن كثير بالبناء للمفعول والنائب إليك أو ضمير يعود إلى ﴿ذلك﴾ وجعله ضمير المصدر المقدر ضعيف. الباقون بالبناء للفاعل. الإتحاف: ٣٨٢، النشر ٢: ٢٦٧، غيث النفع: ٢٣١، الشاطبية: ٢٧٦، البحر ٨: ٥٠٨.
٥١٨ - وأوحى إلى هاذ القرآن [٦: ١٩]
قرأ عكرمة وأبو نهيك وابن السميفع والجحدري ﴿وأوحى﴾ بالبناء للفاعل ونصب القرآن. البحر ٤: ٩١، ابن خالويه: ٣٦.
٥١٩ - قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما [٦: ١٤٥]
روى عن ابن عامر بالبناء للفاعل. البحر ٤: ٢٤١.
٥٢٠ - فاستمسك بالذي أوحى إليك [٤٣: ٤٣]
الجمهور بالبناء للمفعول ﴿أوحى﴾ وبعض قراء الشام بإسكان الياء، والضحاك بالبناء للفاعل. البحر ٨: ١٨.
٥٢١ - قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن [٧٢: ١]
﴿وحى﴾ ابن أبي عبلة ابن خالويه: ١٦٢ وقرئ أحي نائب الفاعل المصدر المؤول.