٢ - وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض [١٨: ٩٩]
أي جعلنا وصيرنا.
الجمل ٣: ٤٩.
٣ - واترك البحر رهوا [٤٤: ٢٤]
رهوا: حال أو مفعول ثان، أي صيره.
العكبري ٢: ١٢١، الجمل ٤: ١٠٢، حال البيان ٢: ٣٥٩.
٤ - وتركتهم في ظلمات لا يبصرون [٢: ١٧]
في المغني: ٦٦٤: «وتقول: تركت زيدا عالما، فإن فسرت تركت بصيرت فعالما مفعول ثان، أو بخلفت فحال وإذا حمل قوله تعالى: ﴿وتركهم في ظلمات لا يبصرون﴾ على الأول فالظرف ولا يبصرون مفعول ثان تكرر، كما يتكرر الخبر، أو الظرف مفعول ثان، والجملة بعده حال أو بالعكس، وإن حمل على الثاني فحالان».
لا يبصرون حالية.
البيان ١: ٦٠.
يجوز أن تكون بمعنى صير.
النهر ١: ٧٥.
في تضمين ترك معنى التصيير وتعديته إلى اثنين خلاف، الصحيح جواز ذلك.
البحر ١: ٧٥.
الظاهر أن (ترك) بمعنى خلف وخلى في قوله تعالى:
١ - وتركنا يوسف عند متاعنا [١٢: ١٧]
٢ - ولقد تركنا منها آية بينة [٢٩: ٣٥]
٣ - ولقد تركناها آية [٥٤: ١٥]
٤ - لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم [٤: ٩]
٥ - كم تركوا من جنات وعيون [٤٤: ٢٥]