Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 11, halaman 256

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الرابع
  3. لمحات عن دراسة التذكير والتأنيث
  4. دراسة التأنيث والتذكير
  5. مفعل مفعال مفعيل

العشية

قال ابن الأنباري: ٩٦: «وأما العشية فإنها مؤنثة، وربما ذكرتها العرب، فذهبت بها إلى معنى العشى أنشدني أبي: قال أنشدنا ابن الجهم عن الفراء:

هنيئًا لسعد ما اقتضى بعد وقعتي ... بناقة سعد والعشية بارد

فذكر بارد حملاً على معنى العشى بارد».

قال تعالى:

﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثون إلا عشية أو ضحاها﴾ [٤٦:٧٩]

الإعصار

قال ابن الأنباري: ٢٠٧ - ٢٠٨: «والإعصار مذكر. قال أبو عبيدة في قول الله ﷿: ﴿فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت﴾: الإعصار: ريح تهب من الأرض إلى السماء كأنها عمود نار. وقال: يقال: قد أعصرت الريح إعصارًا: إذا هبت بغبار، ويقال في جمع الإعصار: الأعاصير».

الإعصار مذكر من بين أسماء الرياح. البحر ٣١٥:٢

قال تعالى: ﴿فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت﴾ [٢٦٦:٢]

العصا

قال ابن الأنباري: ٢٢٠: «والعصا أنثى، يقال في جمعها أعصى وعصى. قال يعقوب: واجتنبوا الأعصاء، فلم تقل».

وانظر الفراء: ٢٣

وفي البلغة: ٦٧: «العصا مؤنثة. قال الله تعالى: ﴿قال هي عصاي أتوكأ

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 11، ص 256 (SanadKitab #17037, hlm. urut 6895)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.