عليها﴾ ولا يقال: هذه عصاتي بالتاء، ويقال: هي أول لحنة سمعت بالعراق».
قال الله تعالى:
١ - وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون [١١٧:٧]
٢ - وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولي مدبرًا [١٠:٢٧، ٣١:٢٨]
٣ - فألقى عصاه فإذا هي ثعبان [١٠٧:٧، ٣٢:٢٦]
٤ - فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون [٤٥:٢٦]
٥ - قال هي عصاي أتوكأ عليها [١٨:٢٠]
العضد
قال الفراء: ١٥: «والعضد أنثى».
قال ابن الأنباري: ١٣٠: «والعضد مؤنثة، وفيها خمس لغات ..».
وقال في ص ١٤٠: «قال أبو عبيد: قال أبو زيد: بنو تميم يقولون: العضد والعضد ويؤنثونها، وغيرهم يقولون: العضد ويذكرونها. وقال الليحاني: العضد مؤنثة لا غير، وإذا نسبت رجلاً إلى ضخم العضدين قلت: عضادي؛ وتقول للمرأة: يا عضاد مثل قطام».
وانظر البلغة: ٧١.
العنب
مذكر. ابن الأنباري: ٢٨٦
العنق
قال الفراء: ١٣: «العنق مؤنثة في قول أهل الحجاز، يقولون: ثلاث أعناق، ويصغرونها عنيقة. وغيرهم يقول: هذا عنق طويل، ويصغره: هذا عنيق».
قال ابن الأنباري: ١٤٠: «وقال السجستاني: زعم الأصمعي أنه لا يعرف