* للعاقل؛ كـ (جعفر، وزيد، ومعدي كرب، وهند، وخرنقا) الشَّاعرة أخت طرفة بن العبد لأمه.
* ولغير العاقل من المألوفات: كـ "قرن" قبيلة، و"عدَن" اسم مكان، و"دلدل" اسم بغلة النبي ﷺ، و"يعفور" اسم حماره، و"أعوج" اسم فرس، و"لاحق" كذلك، و"شذقم" اسم جمل النعمان بن المنذر، و"هيلة" اسم للشاة، و"واشق" لكلب.
قال بعضهم: ووافق المصنف الآية الكريمة، وهي قوله تعالَى: ﴿وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾؛ فإن "واشقًا" وقع ثامنًا للأسماء التي ذكرها.
و (اسْمٌ) مبتدأ، و (يُعَيِّنُ الْمُسَمَّى) وصف له، و (عَلَمُهُ) خبر، والضمير يعود عَلَى "اسْمٌ". وقيل غير ذلك.
واللَّه الموفق
ص:
٧٤ - وَاسْمًا أَتَى وَكُنْيَةً وَلَقَبَا ... وَأَخِّرَن ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا (¬١)
ش:
يأتي العلم: اسمًا، أَو كنية، أَو لقبًا.
والكنية: ما صُدِّرت بـ (أب أو أم)؛ كأبي بكر، وأم سلمة.
واللقب: ما أشعر بمدح، أَو ذم في مسماه.