Kitab: Mukhtashar Shahih Muslim (al-Mundziri)
Bab dan daftar isi:
كتاب الزكاة
- باب: وجوب الزكاة
- باب: ما فيه الزكاة من الأموال العين والحرث والماشية
- باب: ما فيه العشر أو نصف العشر
- باب: لا زكاة على المسلم في عبده ولا فرسه
- باب: في تقديم الصدقة ومنعها
- باب: فيمن لا يؤدي الزكاة
- باب: في الكانزين والتغليظ عليهم
- باب: الأمر بإرضاء المصدقين
- باب: الدعاء لمن أتى بصدقته
- باب: إعطاء من يخاف على إيمانه
- باب: إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه
- باب: لا تحل الصدقة لرسول الله ﷺ وأهل بيته
- باب: كراهية استعمال آل النبي ﷺ -
- باب: إباحة ما أهدي من الصدقة لآل النبي ﷺ -
- باب: قبول النبي ﷺ الهدية ورد الصدقة
- باب: في زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير
- باب: زكاة الفطر من الطعام والأقط والزبيب
- باب: الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة
- باب: في الترغيب في الصدقة
- باب: في الحث على النفقة
- باب: الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها
- باب: الصدقة على الزوج والولد
- باب: الصدقة على الأقربين
- باب: الصدقة على الأخوال
- باب: صلة الأم المشركة
- باب: الصدقة عن الأم الميتة
- باب: الحث على الصدقة على ذوي الحاجة, وأجر من سن فيها سنة حسنة
- باب: الصدقة في المساكين وابن السبيل
- باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة
- باب: الترغيب في الصدقة المنيحة
- باب: فضل إخفاء الصدقة
- باب: فضل صدقة الصحيح الشحيح
- باب: قبول الصدقة عن الكسب الطيب وتربيتها
- باب: ترك احتقار قليل الصدقة
- باب: في قوله تعالى: يلمزون المطوعين
- باب: من جمع الصدقة وأعمال البر
- باب: كل معروف صدقة
- باب: التسبيح والتهليل وأعمال البر صدقة
- باب: الصدقة ووجوبها على السلامى
- باب: في قبول الصدقة تقع في غير أهلها
- باب: في المتصدق والبخيل
- باب: في المنفق والممسك
- باب: الخازن الأمين أحد المتصدقين
- باب: أنفقي ولا تحصي ولا توعي
- باب: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها
- باب: ما أنفق العبد من مال مولاه
- باب: التعفف والصبر
- باب: في الكفاف والقناعة
- باب: التعفف عن المسألة
- باب: كراهية المسألة للناس
- باب: اليد العليا خير من اليد السفلى
- باب: المسكين الذي لا يجد غنى ولا يسأل الناس
- باب: ليس الغنى عن كثرة العرض
- باب: كراهية الحرص على الدنيا
- باب: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
- باب: ما يخرج من زهرة الدنيا
- باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف
- باب: من تحل له المسألة
- باب: إعطاء من يسأل بغلظة