مسألة ١٩٥
القنوت في الوتر قبل الركوع
٣٥٠٦ - قال أصحابنا: القنوت في الوتر قبل الركوع.
٣٥٠٧ - وقال الشافع: بعد الركوع.
٣٥٠٨ - لنا: حديث ابن مسعود الذي قدمناه.
٣٥٠٩ - قالوا: رواية أبان ابن أبي عياش.
٣٥١٠ - قلنا: روى عنه الثوري، وروايته تعديل.
٣٥١١ - ويدل عليه أيضا حديث ابن عباس وأبي بن كعب [على ما قدمناه]. ولأنه ذكر يختص بنوع من الصلوات فكان موضعه قبل الركوع، كالتكبيرات في العيد. ولأن القيام الذي بعد الركوع يقع للفصل، فلم يكن موضعا لذكر ممتد، كالقعدة بين السجدتين. أو بأنه ليس بمحل للقراءة فلم يكن موضعا للقنوت، كحال الركوع. ولأنه ليس بمحل للقنوت في الوتر في غير رمضان لم يكن محلا له فيه، كحال الركوع. ولأنها حال لا يكون المدرك لها مدركا للركعة، فلا يكون محلا للقنوت، كحال القعود.