Baca Juz 1, halaman 191

ولم يدع معارضة القرآن لها، فكيف يكون إنكاره على من ادعى أن سنته تخالف القرآن وتعارضه؟

فصل

الطريق الثاني: أن اليمين إنما شرعت في جانب المدعى عليه فلا تشرع في جانب المدعي.

قالوا (¬١): ويدل على ذلك: قوله ﷺ: "البَيِّنَةُ على مَن ادَّعَى (¬٢)، وَاليَمِينُ عَلى مَنْ أَنْكَرَ" (¬٣) فجعل اليمين من جانب المنكر. وهذه الطريقة ضعيفة جدًّا من وجوه.

أحدها: أن أحاديث القضاء بالشاهدين (¬٤) واليمين أصح، وأصرح،