Baca Juz 1, halaman 266

يقصد أذية المدعى عليه وعيبه وشتمه، فيؤدب (¬١). وقال أصبغ (¬٢): يؤدب، قصد أذيته أو لم يقصد (¬٣).

وهل يحلَّف في (¬٤) هذه الصور؟ فإن كان المدعى حدًّا لله لم يحلف عليه، وإن كان حقًّا لآدمي ففيه قولان مبنيان على سماع الدعوى، فإن سمعت الدعوى أُحلف له، وإلا لم يحلف.

والصحيح: أنه لا تسمع الدعوى (¬٥) في هذه الصورة، ولا يحلف المتهم؛ لئلا يتطرق الأراذل والأشرار إلى الاستهانة بأهل الفضل والأخطار، كما تقدم من أن المسلمين يرون ذلك قبيحًا (¬٦).

فصل

القسم الثاني (¬٧): أن يكون المتهم مجهول الحال، لا يعرف ببر