Baca Juz 1, halaman 489 - Ath-Thuruq al-Hukmiyyah (…

وذكر محمد بن إسحاق عن أبي النضر (¬١) عن زاذان (¬٢) - مولى أم هانئ - عن ابن عباس عن تميم الدَّاري في قوله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: ١٠٦] قال: برئ (¬٣) النَّاسُ منها غيري وغير عدي بن بدَّاء (¬٤) - وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام - فأتيا الشام، وقدم بريل (¬٥) بن أبي مريم (¬٦) - مولى بني سهم (¬٧) - ومعه جام (¬٨) من فضة، هو أعظم تجارته، فمرض

(¬١) محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الأخباري المفسر كان رأسًا في الأنساب إلَّا أنَّه متروك الحديث. توفي سنة ١٤٦ هـ. انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٧)، المجروحين (٢/ ٢٥٣)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٤٦)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٢٤٨).

(¬٢) وفي "و": "باذان" وهو باذام، ويقال: باذان، ويقال: "زاذان" أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب، قال ابن معين: "ليس به بأس وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء". انظر: الجرح والتعديل (١/ ٤٣١)، تهذيب الكمال (٤/ ٦)، تقريب التهذيب (١٢٠).

(¬٣) "برئ" ساقطة من "د" و"هـ" و"و".

(¬٤) عدي بن بداء، قال ابن حبان: له صحبة. وقال أبو نعيم: لا يعرف له إسلام.

وقال ابن عطية: لا يصح لعدي عندي صحبة. واختاره الحافظ ابن حجر. انظر: الإصابة (٢/ ٤٦٠).

(¬٥) في "د" و"هـ" و"و": "زيد".

(¬٦) بديل، ويقال: بريل وغير ذلك ابن أبي مريم السهمي مولى عمرو بن العاص.

ذكر ابن بزيزة في تفسيره: أن لا خلاف بين المفسرين أنَّه كان مسلمًا من المهاجرين. انظر: الإصابة (١/ ١٤٥).

(¬٧) في "ب": "بني تميم".

(¬٨) الجام: الإناء. فتح الباري (٥/ ٤٨٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.