وابن خيران الشافعيين.
وتوقف أبو بكر الصيرفي، فقال لا يدل على شيء من الأحكام بالتعيين وهو المختار وصححه القاضي أبو الطيب.
وحكي عن جمهور المحققين كالغزالي.
واختاره الآمدي تبعًا للمحصول في موضع لاحتمالها أي لاحتمال هذه الأمور الثلاثة، واحتمال أن يكون من خصائصه ﷺ فيتوقف إلى ظهور البيان.
وهذه المذاهب الأربعة حكاها الآمدي في الفعل الذي ظهر فيه قصد القربة.
وحكى القاضي أبو الطيب عن الصيرفي: أنه للندب.