Kitab: Asy-Syarh al-Kabir 'alal Muqni'
Bab dan daftar isi:
باب الإحرام
- ١١٥٦ - مسألة: (يستحب لمن أراد الإحرام أن يغتسل، ويتنظف، ويتطيب، ويلبس ثوبين أبيضين نظيفين؛ إزارا [ورداء]
- ١١٥٧ - مسألة: (ويصلى ركعتين، ويحرم عقيبهما)
- ١١٥٨ - مسألة: (وينوى الإحرام بنسك معين، ولا ينعقد إلا بالنية)
- ١١٥٩ - مسألة: (ويشترط، فيقول: اللهم إنى أريد النسك
- ١١٦٠ - مسألة: (وهو مخير بين التمتع والإفراد والقران)
- ١١٦١ - مسألة: (وأفضلها التمتع، ثم الإفراد)
- ١١٦٢ - مسألة: (وصفة التمتع؛ أن يحرم بالعمرة فى أشهر الحج، ويفرغ منها، ويحرم بالحج من مكة أو من قريب منها فى عامه. والإفراد أن يحرم بالحج مفردا. والقران أن يحرم بهما جميعا، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج. ولو أحرم بالحج ثم أدخل عليه العمرة، لم يصح إحرامه بها)
- ١١٦٣ - مسألة: (ويجب على المتمتع والقارن دم نسك، إذا لم يكونا من حاضرى المسجد الحرام؛ وهم أهل مكة، ومن كان منها دون مسافة القصر)
- ١١٦٤ - مسألة: (ومن كان مفردا أو قارنا، أحببنا له أن يفسخ إذا طاف وسعى ويجعلها عمرة؛ لأمر رسول الله ﷺ أصحابه بذلك، إلا أن يكون معه هدى، فيكون على إحرامه)
- ١١٦٥ - مسألة: (ولو ساق المتمتع الهدى، لم يكن له أن يحل)
- ١١٦٦ - مسألة: (والمرأة إذا دخلت متمتعة
- ١١٦٧ - مسألة: (ومن أحرم مطلقا، صح، وله صرفه إلى ما شاء)
- ١١٦٨ - مسألة: (وإن أحرم بمثل ما أحرم به فلان، انعقد إحرامه بمثله)
- ١١٦٩ - مسألة: (وإن أحرم بحجتين أو عمرتين، انعقد إحرامه بإحداهما)
- ١١٧٠ - مسألة: (وإن أحرم بنسك ونسيه، جعله عمرة. وقال القاضى: يصرفه إلى ما شاء)
- ١١٧١ - مسألة: (وإن أحرم عن رجلين، وقع عن نفسه)
- ١١٧٢ - مسألة: (وإن أحرم عن أحدهما لا بعينه، وقع عن نفسه. وقال أبو الخطاب: له صرفه إلى أيهما شاء)
- ١١٧٣ - مسألة: (وإذا استوى على راحلته، لبى تلبية رسول الله
- ١١٧٤ - مسألة: (والتلبية سنة، ويستحب رفع الصوت بها، والإكثار منها، والدعاء بعدها)
- ١١٧٥ - مسألة: (ويلبى إذا علا نشزا، أو هبط واديا، وفى دبر
- ١١٧٦ - مسألة: (ولا ترفع المرأة صوتها بالتلبية، إلا بقدر ما تسمع نفسها)