Kitab: Asy-Syarh al-Kabir 'alal Muqni'
Bab dan daftar isi:
باب قتال أهل البغي
- ٤٥٥١ - مسألة: (وهم القوم الذين يخرجون على الإمام بتأويل سائغ، ولهم منعة وشوكة)
- ٤٥٥٢ - مسألة: (وعلى الإمام أن يراسلهم، ويسألهم ما ينقمون منه، ويزيل ما يذكرونه من مظلمة، ويكشف ما يدعونه من شبهة،
- ٤٥٥٣ - مسألة: (وعلى رعيته معونته على حربهم)
- ٤٥٥٤ - مسألة: (فإن استنظروه مدة، رجاء رجوعهم فيها،
- ٤٥٥٥ - مسألة: (وإن ظن أنها مكيدة، لم ينظرهم، وقاتلهم)
- ٤٥٥٦ - مسألة: (ولا يقاتلهم بما يعم إتلافه، كالمنجنيق، والنار، إلا لضرورة)
- ٤٥٥٧ - مسألة: (ولا يستعين في حربهم بكافر)
- ٤٥٥٨ - مسألة: (وهل يجوز أن يستعين عليهم بسلاحهم، وكراعهم
- ٤٥٥٩ - مسألة: وذكر القاضي، أن أحمد أومأ إلى جواز الانتفاع به حال التحام
- ٤٥٦٠ - مسألة: (ولا يتبع لهم مدبر، ولا يجاز على جريح)
- ٤٥٦١ - مسألة: (ولا يغنم لهم مال، ولا تسبى لهم ذرية)
- ٤٥٦٢ - مسألة: (ومن أسر من رجالهم، حبس حتى تنقضي الحرب، ثم يرسل)
- ٤٥٦٣ - مسألة: (وإن أسر صبي أو امرأة، فهل يفعل به ذلك،
- ٤٥٦٤ - مسألة: (وإذا انقضى الحرب، فمن وجد منهم ماله في يد إنسان أخذه)
- ٤٥٦٥ - مسألة: (ولا يضمن أهل العدل ما أتلفوه عليهم حال الحرب، من نفس أو مال. وهل يضمن البغاة ما أتلفوه على أهل العدل في الحرب؟ على روايتين)
- ٤٥٦٦ - مسألة: (ومن أتلف في غير حال الحرب شيئا، ضمنه)
- ٤٥٦٧ - مسألة: (وما أخذوا في حال امتناعهم من زكاة، أو خراج، أو جزية لم يعد عليهم، ولا على صاحبه)
- ٤٥٦٨ - مسألة: (ومن ادعى دفع زكاته إليهم، قبل بغير يمين)
- ٤٥٦٩ - مسألة: (وإن ادعى ذمي دفع جزيته إليهم، لم يقبل إلا ببينة)
- ٤٥٧٠ - مسألة: (وإن ادعى دفع خراجه إليهم، فهل يقبل بغير بينة؟ على وجهين)
- ٤٥٧١ - مسألة: (وتجوز شهادتهم)
- ٤٥٧٢ - مسألة: (ولا ينقض من حكم حاكمهم، إلا ما ينقض من حكم غيره)
- ٤٥٧٣ - مسألة: (وإن استعانوا بأهل الذمة، فأعانوهم، انتقض عهدهم، إلا أن يدعوا أنهم ظنوا أنه يجب عليهم معونة من استعان بهم من المسلمين، ونحو ذلك، فلا ينتقض عهدهم)
- ٤٥٧٤ - مسألة: (وإن استعانوا بأهل الحرب وأمنوهم، لم يصح أمانهم، وأبيح قتلهم)
- ٤٥٧٥ - مسألة: (وإن أظهر قوم رأي الخوارج، ولم يجتمعوا لحرب، لم يتعرض لهم)
- ٤٥٧٦ - مسألة: (فإن سبوا الإمام، عزرهم)
- ٤٥٧٧ - مسألة: (وإن جنوا جناية، أو أتوا حدا، أقامه عليهم)
- ٤٥٧٨ - مسألة: (وإن اقتتلت طائفتان لعصبية، أو طلب رياسة، فهما ظالمتان، وتضمن كل واحدة)