قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾؛ أي: عالمٌ بكلِّية ما يعملونه، قادرٌ على جزائهم به (¬١)، وهو أبلغ وعيدٍ.
* * *
(١٢١) - ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
قوله تعالى: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ﴾؛ أي: واذكر يا محمَّدُ إذ خرجت غدوةً من وطنك منزلِ عائشة إلى أُحدٍ. وهو قول ابن عبَّاسٍ وقتادة ومحمَّد بن إسحاقٍ والرَّبيع والسُّدي وعامَّة المفسِّرين (¬٢).
وقال الحسنُ ومجاهدٌ ومقاتلٌ: يوم الأحزاب (¬٣).
قوله تعالى: ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾؛ أي: تهيِّئ لهم، والمَباءة: المَراح، وقد باء؛ أي: رجع، وتبوَّأ: اتَّخذ مسكنًا لنفسِه، وبوَّأه؛ أي: هيَّأه لغيره، ويُعدَّى باللَّام وغير اللَّام، قال تعالى: ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ﴾ [الحج: ٢٦]، وقال هاهنا: ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وهو كقوله (¬٤): رَدِفه ورَدِف له، وشكَره وشكر له، ونصحه ونصح له.
وقيل: ترك اللَّام لتقدير: تُرتب المؤمنين، وتُقعد المؤمنين (¬٥)، وتُنزل، ولو أُريد (¬٦) اتِّخاذ المكان لهم لكان باللَّام.