(٣) - ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾: أي: متشاغلةً عن التأمُّل فيه، من قولهم: لَهِيْتُ عن الشيء أَلْهَى عنه، من حدِّ عَلِم؛ أي: غفلتُ عنه، قال: ﴿لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ﴾ [المنافقون: ٩].
و ﴿لَاهِيَةً﴾ نصب على الحال من قوله: ﴿يَلْعَبُونَ﴾، أو حالٌ مع (¬١) حال، وتقديره: إلا استمعوه لاعبين لاهيةً قلوبهم.
﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾: جمع الفعلَ المتقدِّمَ على الاسم، وله وجوه:
قال الكسائي: فيه تقديم وتأخير، وتقديره: والذين ظلموا أسروا النجوى.
وقال الفرَّاء: بل تقدم الاسم: ﴿لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ ﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ ﴿مَا يَأْتِيهِمْ﴾ ﴿اسْتَمَعُوهُ﴾ ﴿يَلْعَبُونَ﴾ ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ (¬٢).
وقيل: هذا مستعمل في العربية أيضًا وموجود في أشعارهم، قال قائلهم: