وعن ابن عبَّاس أنه قرأ: (كالقَصَرِ) بفتح الصَّاد (¬١)، جمع قَصَرَة بفتحها، وهي أعناق النَّخل (¬٢).
﴿كَأَنَّهُ﴾: أي: كأنَّ الشَّرَر ﴿جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾: قرأ حمزة والكسائيُّ وعاصم في رواية حفص: ﴿جِمَالَتٌ﴾ وهي جمع جَمَل، وقرأ الباقون: ﴿جمالات﴾ وهي جمع الجمع (¬٣).
قوله: ﴿صُفْرٌ﴾ قال أكثر أهل اللُّغة: أي: سُوْدٌ، وكذا رُوي عن الحسن وقتادة (¬٤).
وسواد الإبل يضرب إلى الصُّفرة، وأنشدوا:
تِلْكَ خَيْلِيْ مِنْهُ وتلْكَ رِكابي... هُنَّ صُفْرٌ أولادُها كالزَّبِيْبِ (¬٥)
أي: سُوْدٌ.
قالوا: معناه: إنَّ الشَّررَ يرتفِعُ فوقَهم كهيئة القُصور ثمَّ ينحطُّ عليهم كالإبل السُّود.
وعن ابن عبَّاس ﵄ في رواية: (جُمالات) بضم الجيم (¬٦). وهي الحبال الغِلاظ.
وعن علي ﵁ أنه قال: هي قطعة النُّحاس (¬٧).
﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: فسَّرناه.