وضمرة بن ربيعة: هو أبو عبد اللَّه الفلسطيني، وثقه يحيى بن معين وغيره، ولم يخرج البخاري ومسلم من حديثه شيئًا، كما ذكر، والوهم حصل له في هذا الحديث، كما ذكره الأئمة.
٦/ ٨ - باب في عتق أمهات الأولاد [٤: ٤٦]
٣٩٥٣/ ٣٨٩٨ - عن سلامة بنت معقل -امرأة من خارجة قَيس عيْلَان- قالت: "قَدِمَ بِي عَمِّي في الجاهلية، فباعني من الحُبَابِ بن عمرو، أخي أبي اليَسَر بن عمرو، فولدتُ له عبد الرحمن بن الحباب، ثم هلك، فقالت امرأته: الآن واللَّه تُبَاعِينَ في دَيْنه، فأتيتُ رسول اللَّه ﷺ فقلت: يا رسول اللَّه، إني امرأةٌ من خارجة قيس عَيْلان، قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو، أخي أبي اليَسَر بن عمرو، فولدت له عبد الرحمن بن الحباب، فقالت امرأته: الآن واللَّه تُباعين في دينه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "مَنْ وَلِيُّ الحُبَابِ؟ قيل: أخوه أبو اليسر بن عمرو، فبعثَ إليه، فقال: أعْتِقْوهَا، فإذا سمعتم برَقِيقٍ قَدِمَ عليَّ فأْتُوني أُعَوِّضْكم منها، قالت: فأعتقوني، وقدم على رسول اللَّه ﷺ رقيقٌ، فَعَوَّضهم مني غلامًا".[حكم الألباني: ضعيف الإسناد]
• في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه.
وقال الخطابي: إسناده ليس بذاك.
وذكر البيهقي: أنه أحسن شيء روي فيه عن النبي ﷺ.
قال هذا: بعد أن ذكر أحاديث في أسانيدها مقال.
٣٩٥٤/ ٣٧٩٩ - وعن عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن جابر بن عبد اللَّه ﵄، قال: "بعنا أمهاتِ الأولادِ على عَهْدِ رسول اللَّه ﷺ وأبي بكر، فلما كان عمر: نهانا، فانتهينا".[حكم الألباني: صحيح: الإرواء (١٧٧٧)]