Kitab: Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah (Ibnu Baz)
Bab dan daftar isi:
باب الإحرام
- لا بأس من غسل ملابس الإحرام
- الحكم إذا وقع على الإحرام دم
- حكم من يحس بخروج شيء أثناء الإحرام
- يجوز للمرأة الإحرام في أي ثياب بشرط عدم الفتنة
- حكم استعمال الحبوب التي تمنع الدورة
- حكم من أحرمت بالعمرة وهي حائض أو نفساء
- المرأة النفساء تصوم وتصلي وتحج إذا طهرت قبل الأربعين
- الحائض والنفساء تقرأ الأدعية المكتوبة في مناسك الحج
- أداء صلاة الإحرام ليس شرطا لانعقاده
- اختلاف العلماء في استحباب ركعتي الإحرام
- الحائض لا تصلي ركعتي الإحرام ولا تمس المصحف
- النية محلها القلب
- حكم اشتراط نية الصبي
- الإشتراط إنما يقال عند عقد الإحرام
- الجهر بالنية يستحب عند الإحرام
- التلبية سنة مؤكدة ولا شيء على من ينساها
- حكم تأخير التلبية بعد الإحرام
- حكم من قال لبيك اللهم عمرة متمتعا بها إلى الحج وهو لا يريد إلا العمرة
- نوى الحج لنفسه ثم بدا له أن يغير النية لقريب له فهل له ذلك
- حكم من نسي اسم من حج عنها
- حكم من ضاعت نقوده وقد أحرم بالحج والعمرة ولم يستطع الهدي
- حكم الانتقال من الإفراد إلى القران
- التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
- يصح التمتع والقران من أهل مكة
- القول بنسخ الإفراد قول باطل
- حكم فسخ الإحرام
- المشروع لمن أحرم مفردا أن يجعله عمرة
- الأفضل لمن لم يسق الهدي أن يفسخ حجه إلى عمرة
- القران لا يفسخ إلى الإفراد
- حكم من نوى التمتع ثم بدا له أن يحرم مفردا
- من أحرم قارنا وبعد الإحرام حل
- الإحرام بالتمتع له وقت محدود
- الفدية تلزم من تمتع بالعمرة إلى الحج
- حكم من أدى العمرة في آخر شهر شوال ثم عاد بنية الحج مفردا
- حكم تمتع من رجع إلى بلده
- لا بأس بخروج المتمتع إلى جدة وأمثالها ويبقى على تمتعه
- لا يسقط الهدي عن المتمتع بالسفر إلى المدينة