إذا جاءكَ الموتُ فافرَحْ بِهِ … لِتَخلُصَ من عالم قد لُعِنْ
هُمُ ضربوا حيدرًا ساجدًا … وحسبُكَ من عُمَرٍ إذْ طُعِنْ (¬١)
وقال: [من الطويل]
إذا ما ذكَرْنا آدمًا وفِعالهُ … وتزويجَ إبْنيهِ لبنتَيهِ في الدُّنا (¬٢)
علِمْنا بأنَّ الخلق من أصل زِنْيةٍ … وأنَّ جميعَ الناسِ من عنصرِ الزِّنا
فأجابه القاضي أبو محمد الحسن بن أبي عُقامة من اليمن -وكان فاضلًا- فقال:
لَعمرُكَ أمَّا فيكَ فالقولُ صادقٌ … وتكذِبُ في الباقينَ مَنْ شَطَّ أو دنا
كذلِكَ إقرارُ الفتى لازمٌ لَهُ … وفي غيرِهِ لغوٌ كذا جاءَ شَرْعُنا
وقال أبو العلاء: [من الوافر]
[عليك السابغاتِ فإنَّهُنَّهْ … يُدافِعْنَ الصَّوارِمَ والأسِنَّهْ (¬٣)]
ومَنْ شَهِدَ الوغى وعليه درعٌ … يُلَقَّاها بنفسٍ مُطمئِنَّهْ
وحبَّاتُ القلوبِ يَكُنَّ حَبًّا … إذا دارَتْ رحاها المُرْجَحِنَّهْ
على أنَّ الحوادثَ كائناتٌ … وما تُغني الدروعُ ولا الأكِنَّهْ
وقال: [من المنسرح]
تَسَوَّقوا بِالغِنى لِرَبِّهمُ … وأَظهَروا خِيفَةً لَهُ وَدَعَوا
سعَوا لِدُنياهُم بِآخِرَةٍ … فَبِئسَ ما حاوَلوا غَداةَ سَعوا
ولَمْ يَعوا ما يَقولُ واعِظُهُم … لَكِنَّ قَولَ المُخَرِّصينَ وَعَوا (¬٤)
وقال: [من السريع]
بِخِيفَةِ اللهِ تَعَبَّدْتَنا … وأنتَ عَينُ الظَّالِمِ اللَّاهي
تأمُرُنا بِالزُّهدِ في هَذِهِ … الدُّنيا وما هَمُّكَ إلّا هي (¬٥)