Kitab: Natsrul Wurud Syarhu Maraqis-Sa'ud
Bab dan daftar isi:
كتاب الإجماع
- الإجماع يكون شرعيا وعقليا
- تعريف الإجماع لغة واصطلاحا
- عدم اعتبار العوام في الإجماع
- يعتبر في الإجماع في كل فن أهله
- لا يعتبر في الإجماع من كفر ببدعته
- هل يعتد بالإجماع إن خالف واحد أو اثنين
- لا بد من اعتبار إجماع كل أهل العصر من المجتهدين
- هل يشترط لانعقاد الإجماع انقراض المجمعين؟
- هل يشترط في المجمعين أن يبلغ عددهم التواتر؟
- الإجماع حجة ولم يخالف إلا من لا يعتد به
- يعتبر الإجماع حجة إلا فيما يحصل به الدور، ومثاله
- الرد على المتكلمين في أنه لا يمكن إثبات العلم والقدرة .. بدليل نقلي
- إجماع أهل الكوفة
- إجماع الخلفاء الراشدين
- إجماع أهل المدينة
- إجماع أهل البيت
- لا يقبل الإجماع إلا إذا كان مستندا إلى دليل قطعي أو ظني
- هل يصح الإجماع من غير مستند بأن يلهموا
- حكم خرق الإجماع وإحداث قول ثالث
- إحداث تفصيل في مسألتين لم يفصل بينهما أهل العصر
- الفرق بين التفصيل وإحداث قول ثالث
- يمتنع ردة الأمة كلها
- ما كلفت الأمة بعلمه يستحيل اتفاقها على جهله
- الإجماع لا يعارضه دليل
- لا يمنع الزيادة على الإجماع بإظهار دليل جديد أو استنباط علة
- الإجماع القطعي يجب تقديمه على كل الأدلة
- هل يمكن اختلاف الأمة في مسالتين متشابهتين ويخطيء في كل واحدة منهما بعضهم؟
- تحرير هذه المسألة وأن لها ثلاث حالات
- هل السكوت رضا وإقرار أم لا؟
- الاختلاف في الإجماع السكوتي مقيد بثلاثة شروط
- حكم منكر حجية الإجماع
- حكم إنكار ما علم من الدين بالضرورة
- يكفر جاحد المجمع عليه المشهور علمه بين الناس
- المشهور غير المنصوص، اختلف في تكفير منكره