"مص" إذا عَطَسَ فارتفع صوتُهُ، وحصلَ حروفٌ: لم تَفسُد صلاتُهُ.
"كا" لو قال العاطسُ أو السامعُ: (الحمدُ الله): لا تفسُد، كذا أيضًا في "الهداية" و"منية المفتي" (¬١).
"قن" التنحنُحُ بغيرِ سببٍ يُكرَه، وإن كانَ بسببِ الخشونةِ (¬٢) في حلقهِ، أو إعلامٍ لغيرهِ أنَّه (¬٣) في الصلاة (¬٤): لم تَفسُد، والأصحُّ: أنَّ التنحنُحَ؛ لتزيينِ القراءةِ لا يُفسِدُ الصلاةَ.
"كا" التنحنُحُ بلا عُذرٍ؛ أي: لم يكن مضطرًا، إن (¬٥) كان لتَحسينِ الصوتِ، أو (¬٦) ظهرَ به حرفُ (¬٧): أح؛ بفتحِ الهمزة (¬٨) وضمِّها تَفسُدُ عند أبي حنيفةَ (¬٩)، وعند أبي يُوسُفَ: لا تَفسُد.
وإن كان لعُذرٍ (¬١٠) بأن كان مُضطرًّا إليه؛ لاجتماعِ البزاقِ في حلقهِ: لا تَفسُد، كالعُطاس.
"خف" لو تنحنحَ لتحسينِ الصوتِ: تفسُدُ صلاتُهُ، وأمّا لتحصيلِ الصوتِ: فلا تَفسُد.