"نه" لو تكلَّمَ بين الفريضةِ والسنَّةِ، هل يَسقُطُ (¬١) السنَّةُ؟
قيل: يسقط (¬٢)، وقيل: لا يسقط (¬٣)، ولكنَّ ثوابَه أنقصُ من ثوابِهِ قبلَ التكلُّمِ.
"تف" السنَنُ إذا فاتَتْ عن أوقاتِها: لا تُقضَى، سواءٌ فاتَتْ وحدَها أَو مَعَ الفرائضِ، سوى سنّةِ الفجرِ: فإنَّها تُقضَى إِنْ فاتَتْ مَعَ الفريضةِ بلا خلافٍ بينَ أصحابِنا.
واختلفوا فيما إذا فاتَتْ بدونِ الفرضِ: على قولِ أبي حنيفةَ وأبي يوسفَ: لا تُقضَى، وعلى قول مُحمَّدٍ: لا تُقضَى قبلَ طلوعِ الشمسِ أيضًا، ولكن تُقضَى بعدَ طلوعِ الشمسِ إلى وقتِ الزوالِ، كذا أيضًا في "الهداية" و "النهاية" و "القنية"، ثمَّ يَسقُطُ.
وقال الشافعيُّ: تُقضَى جميعُ السننِ (¬٤)، كذا في "القنية"، والصحيحُ مذهبُنا.
"هد" أما سائرُ السنن سوى سنة الفجر: فلا تُقضَى بعد الوقت وحدَها،
