و "الخلاصة" (¬١)، و "الينابيع" (¬٢)، و "مشكلاتِ القدوري" (¬٣)، و "تحفةِ الحريصِ في شرح التلخيص" (¬٤)، وهو مختصرُ "الجامع الكبير" و "بداية المرغينانيِّ" (¬٥).
و"الكنزِ" (¬٦)، و "مجمعِ البحرين" (¬٧)، و "مختارِ الفتاوى" (¬٨)، و "حيرة الفقهاء" (¬٩)،
(¬١) يوجد كتابان بهذا الاسم: أحدهما: خلاصة الفتاوى لأحمد افتخار الدين البخاريِّ؛ المتوفّى سنة (٥٤٢ هـ).
وثانيهما: خلاصةُ الدلائلِ في تنقيحِ المسائلِ؛ لحسام الدين الرازيّ، المتوفَّى سنة (٥٩٣ هـ)، وهو شرحٌ على مُختَصَر القدوريِّ.
(¬٢) الينابيعُ في معرفة الأصولِ والتفاريعِ، لمحمّد بن عبد الله الشبليِّ الدمشقيِّ، أبو عبد الله، بدر الدين بن تقي الدين (ت: ٧٦٩ هـ). الأعلام للزركلي: (٦/ ٢٣٤).
(¬٣) صاحب كشف الظنون قال عند الكلام عن الكتب المكتوبة على مختصر القدوري: وفي حلِّ مشكلاتِ القدوريِّ كتابٌ لأحمد بن مظفّرٍ الرازيّ شمس الأئمة الكَرْدَرِي المتوفى سنة (٦٤٢ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٦٣١).
(¬٤) لعلي بن بلبان الفارسي (ت: ٧٣١ هـ) شرح فيه تلخيص الجامع الكبير للخلاطي. كشف الظنون: (١/ ٤٧٣).
(¬٥) بداية المبتدي، للشيخ الإمام أبي الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني (ت: ٥٩٣ هـ)، ذكر فيه: أنه جمع بين مختصر القدوري، والجامع الصغير. كشف الظنون: (١/ ٢٢٨).
(¬٦) كنز الدقائق، للشيخ الإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد المعروف: بحافظ الدين النسفي (ت: ٧١٠ هـ)، لخص فيه (الوافي). كشف الظنون: (٢/ ١٥١٦).
(¬٧) مجمع البحرين، وملتقى النهرين، للإمام مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب، المعروف: بابن الساعاتي (ت: ٦٩٤ هـ)، جمع فيه مسائل القدوري والمنظومة، مع زيادات. كشف الظنون (٢/ ١٥٩٩).
(¬٨) للإمام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني (ت: ٥٩٣ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٦٢٢).
(¬٩) (حيرة الفقهاء) لعبد الغفار بن لقمان الكردري الحنفي المتوفى سنة (٥٦٢ هـ)، إيضاح المكنون: (٣/ ٤٢٥).
