"خف" اختلفوا في تقديرِ الجمعِ الكثيرِ:
- عن أبي يوسفَ ﵀: أَنَّه قَدَّر بخمسينَ.
وعن مُحمَّدٍ ﵀: حتَّى يتواتر الخبرُ من كلِّ جانبٍ، هكذا (¬١) عن أبي يوسفَ.
وإذا رأى الإمام هلالَ (¬٢) شوّالَ وحدَه: لا ينبغي أن يَخرُجَ ويأمرَ الناسَ بالخروجِ، كذا في "الفتاوى الظهيريّةِ" (¬٣).
"خف" أمّا هلالُ ذي الحِجّة:
- ذكر الحاكِمُ أنَّه كالفِطرِ، وهو ظاهِرُ المذهبِ.
- وعن أبي حنيفةَ ﵀ في "النوادرِ (¬٤) ": كهلالِ رمضانَ.
ومَن رأى هلالَ الفطر وحدَه: لم يُفطر، كذا في "القُدوريِّ".
- وإذا كان بالسماءِ عِلَّةٌ: لم يُقبَل في هلالِ الفطرِ إِلّا شهادةُ رجلَيْنِ (¬٥)، أو رجُلٍ وامرأتَيْنِ.
- وإن لم يكُنْ بالسماءِ عِلَّةٌ: لم يُقبَلْ إلّا شهادةُ جماعةٍ يَقَعُ العِلمُ بخبَرِهِم، كذا في "القدوريِّ و"خلاصةِ الفتاوى".