وأمَّا الخلوةُ:
هي تَركُ مُخالطةِ الخَلقِ بالانزواءِ والانقطاعِ، وأصلُها: منعُ الحواسِ بالخَلوةِ عن التصرُّفِ في المحسوساتِ، فإنَّ كلَّ (¬١) آفةٍ وقَعَتْ، وبلاءٍ ابْتُلِيَت (¬٢) يَدخُلُ مِن رُؤيَةِ النفسِ (¬٣) الحواسَّ، وبها تصيرُ النفسُ خبيثًا (¬٤) شقيًّا.
فَبِمجاورةِ النفسِ الخبيثةِ (¬٥) الروحَ صارَ (¬٦) الروحُ النفيسُ خسيسًا (¬٧)، فاستحسنَ ما استحسَنَتْهُ (¬٨) النفسُ، واستلذَّ بما استلذَّتْ (¬٩) بِه النفسُ، واستمتعَ من المراتِعِ الحيوانيَّةِ، فانقطعَ عنهُ الأغذيةُ الروحانيَّةُ، ونَسِيَ حظائرَ القدسِ وجِوارَ الحقِّ في رياضِ الأُنسِ.
فبالخلوةِ وعزلِ الحواسِّ ينقطعُ مددُ النفسِ عن أسبابِ الشِقاوةِ والخساسةِ، والشيطانُ بإعانةِ الهواءِ والشهواتِ (¬١٠)، ويجتمعُ (¬١١) القلبُ عن التفرقةِ (¬١٢)