بَاب [وقت] الحج والعمرة
قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧]، وهذا يدل على توقيت هذه العبادة، والعبادات المؤقّتة لا بدّ لتوقيتها من فائدةٍ.
[فائدة] التوقيت عندنا بالأشهر؛ لأنّ الأفعال لا يجوز أن تتقدم عليها وإن تقدم الإحرام، ويجوز أن يُفعل فيها.
وفائدةٌ أخرى: وهو أنّه يُكره الإحرام قبل أشهر الحجّ (¬١)، ولا يُكره فيها، ومن أصحابنا من قال: إنّما يُكره تقديم الإحرام، ليس لمعنى يعود إلى الوقت؛ وإنما هو لأنه لا يأمن [على نفسه من] مواقعة المحظور، فإن أمن [ذلك]، لم يُكره.
وقد روى ابن سماعة عن محمد أنه قال: أكره الإحرام قبل الأشهر، ويجوز ما فعله كما يجوز إحرامه وهو لابسٌ أو جالسٌ في خَلوقٍ، وهذا يدلّ على أنّ الكراهة لمعنى يعودُ إلى الوقت.
وقد قال أصحابنا: إنّ أشهر الحج: شوال، وذو القعدة، وعشرٌ من ذي الحجّة، وقال مالكٌ: إلى آخر ذي الحجة (¬٢)، وقد روي عن ابن مسعودٍ (¬٣)،