[٥٧] كتابُ الشفعةِ
قال الشيخ ﵁: الشفعة مأخوذة من الضَّمِّ، ومنه الشَّفْع: الذي هو ضد الوتر؛ لأنه ضمُّ عددٍ إلى عدد، أو شيءٍ إلى شيء، والشفاعة سمّيت بذلك؛ لأنها ضم المشفوع له إلى أهل الثواب.
فلما كان حق الشفعة يضم به الشفيع الملك المشفوع إلى ملكه، سمّي ذلك شفعة؛ (لانضمام ملك البائع والمشتري إلى ملكه، وكانت من أحكام الجاهلية، فأقرّت في الشرع) (¬١).
قال: والأصل في وجوب الشفعة قوله ﷺ: "الشفعة في كل شيء رَبْع أو عَقَار"، وقال: "الشفعة للشريك الذي لم يقاسم" (¬٢)، وقال: "الجار أحق بشفعة الدار ينتظر بها وإن كان غائبًا إذا كان طريقهما واحدًا" (¬٣)، وقال: "الجار أحق بجواره"، ويروى: "بسقبه" (¬٤).
ومن أصحابنا من قال: هذه الأخبار وردت بخلاف القياس؛ لأن ملك