Baca Juz 1, halaman 164

واحتج المخالف: بما روى عبد الرحمن بن أزهر قال: أتي النبي ﷺ بشارب فقال: "اضربوه"، فضربوه بالأيدي والنعال وأطراف الثياب (¬١) (¬٢).

والجواب: أن هذا محمول على أنه كان في صدر الإسلام بدليل ما روينا عن عمر (¬٣).

واحتج: بأنه لما خالف الحدود في نقصان العدد خالفها في صفة ما يقام به الحد (¬٤).

والجواب: أنه لا يخالف على الرواية المشهورة، وإن خالف فإن نقصان العدد يوجب المخالفة في السوط بدليل حد القذف مع حد الزنا (¬٥).

٧ - مسألة: إذا زاد الإمام على الحد سوطا فمات. قال أبو بكر: وجب عليه كمال الدية (¬٦)، وفيه قول آخر: نصف الدية (¬٧)، والأول أشبه بالمذهب، فإنه قد نص في الإجارة: إذا استأجر أرطالا معلومة فزاد عليها ضمن جميع القيمة، ولم يقسط الضمان (¬٨)، خلافا للشافعي في قوله: يقسط (¬٩).

دليلنا: أن الألم الذي حصل باستيفاء الحد يجري مجرى الألم الحاصل بالمرض؛ لأن الجميع من جهة الله تعالى؛ لأنه أمر بإقامة الحد كما قضى بالمرض ثم ثبت أن الإمام