Baca Juz 1, halaman 197

ليس كذا، لابد منه، وقال الرجل أشد؛ لأن الرجل إذا لم يختتن، فتلك الجلدة مدلاة لا ينقي ماءه والنساء أهون (¬١).

وقال أيضًا في رواية إسحاق في المرأة تدخل على زوجها ولم تختتن أيجب عليها الختان؟ فقال: الختان سنة حسنة (¬٢)، وهو قول الشافعي (¬٣)، وقال أبو حنيفة (¬٤)، ومالك (¬٥): هو غير واجب.

دليلنا: قوله تعالى: ﴿أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النحل: ١٢٣]، وكان الختان واجبًا في ملة إبراهيم، وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب (¬٦).

فإن قيل: لا نعلم أن الختان كان واجبا في ملة إبراهيم (¬٧).

قيل: روي أن الله تعالى أمره أن يختن نفسه فختن بالقدوم (¬٨). روي بتشديد الدال