والدَّبْسِ (¬١)، ونحوِه مما مستهُ النارُ (¬٢)، لأنَّ عملَ النارِ فيهِ معلومٌ عادةً، يمكنُ ضبطُه بالنَّشافِ والرطوبة، أشبهَ المجففَ بالشمسِ.
الشرطُ (الثَّانِي) منْ شروطِ السلمِ: (ذِكْرُ جِنْسِهِ) أي: جنسِ المسلَم، كَبُرٍّ، أو شعيرٍ، أو عدسٍ ونحوِه (¬٣). (وَنَوْعِه، بِالصِّفَاتِ الَّتِي يَخْتَلِفُ بِهَا الثَّمَنُ) غالبًا (¬٤)، كالبُرِّ مثلًا، فإنْ كانَ مِصريًّا فبِأَن يعينَ نوعَه من: صعيديٍّ، وبَحيريٍّ، وبلديٍّ، ونحوِه، ومنَ البلحِ: … (¬٥) لدُّمُرْدَاشِي (¬٦)، وشرقاويٍّ، وبُرُلُّسِيٍّ (¬٧)، وقطاوي، ونحوِه، وذكرُ قدرِ حَبٍّ، (¬٨) كصغارٍ أو كبارٍ، ومتطاولةٍ أو مدوَّرةٍ؛ وذكرُ لونٍ إن أختلفَ به ثمنُه (¬٩)؛ وذكر بلدِهِ (¬١٠)؛ وذكرُ مدةِ حداثتِه وجودتِه، وضدِّهما (¬١١)، وذكرُ سِنِّ حيوانٍ (¬١٢)، وفي الرقيقِ كرُومِيٍّ، أو حبشيٍّ، أو زنجيٍّ (¬١٣)؛ وذكوريةٍ وأنوثةٍ (¬١٤)، إلا في نحوِ دجاجٍ (¬١٥)، وغيرِ ذلكَ منْ كلِّ نوعٍ من
