الأذان لغةً: الإعلام (¬٢). وشرعًا: إعلام بدخول وقت الصلاة، أو قربه لفجر، بذكر مخصوص (¬٣).
والإقامة في الأصل: مصدر أقام (¬٤). وفي الشرع: إعلام بالقيام إلى الصلاة، بذكر مخصوص (¬٥).
جاء في الحديث: "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة" رواه مسلم (¬٦). والأذان أفضل من الإقامة (¬٧)، لأن الأذان أكثر ألفاظًا. وأيضًا الأذان أفضل من الإمامة (¬٨)؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعًا: "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللَّهُمَّ أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين" رواه أحمد (¬٩)، والأمانة أعلى من الضمان، والمغفرة أعلى من الإرشاد، وإنما لم يتولّ النبي ﷺ وخلفاؤه
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 234 (SanadKitab #30058, hlm. urut 222)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.